Egeablog - Représentations - Commentaires2023-06-28T12:43:19+02:00Olivier Kempfurn:md5:fc9dfa5de5fd9856c4c7bdd45e8ff3c1DotclearPlan-reliefs : géopolitique en trois dimensions - Pierre Bayleurn:md5:f3edc94b983e7aede0b5b8beb06f0c182012-02-05T22:38:00+00:002012-02-05T22:38:00+00:00Pierre Bayle
<p>Bonjour Olivier, c'est vrai que peu de gens allaient visiter les plans relief aux Invalides, à cause d'une muséographie indigente, mais c'est une collection qui ne dépend PAS du musée de l'armée. En revanche, meilleure présentation à Lille et encore plus à Strasbourg où le plan-relief donne lieu à un véritable spectacle son et lumière explicatif, historico-militaire. Mais bravo de faire de la pub à l'exposition du Grand Palais !</p>
<p><ins>égéa </ins>: prego : faudra que j'aille à Strasbourg et à Lille, donc.</p>
Plan-reliefs : géopolitique en trois dimensions - Daniel BESSONurn:md5:8a4d7e59609f912c4df5b61f6fd536cd2012-02-05T22:38:00+00:002012-02-05T22:38:00+00:00Daniel BESSON
<p>Bonjour ,<br />
En effet, on pouvait voir ces plans-reliefs au musée des Invalides : avouons le, qui y allait ?<br />
Mr Mezigue au mois d'aout 2010 ! Accesoirement on y apprend pas mal de " trucs " pour les dioramas , par exemple comment réaliser des sillons dans un champ ou une vegetation " realiste " !L'outillage pour réaliser les plans-reliefs est aussi exposé<br />
Il faut aussi signaler que des batailles comme Dien Bien Phu ont été préparées par le VM sur des " plans reliefs " ainsi que l'assaut Allemand sur le fort d' Eben-Emael en mai 1940 .</p>
<p>Cordialement<br />
Daniel BESSON</p>
Caste et net - urn:md5:7e3133e076600f96bb947538c8bae5fc2010-08-12T21:08:00+00:002010-08-12T21:08:00+00:00
<p>Bonjour,</p>
<p>Auriez-vous une explication quant au fait qu'Internet serait capable de réussir à ébranler l'ancestral système de caste là où la colonisation Britannique n'aurait pas réussi? Je ne sais si l'administration anglaise en avait eu l'intention ceci dit, toutefois une immixtion étrangère sur ses terres, pour peu qu'elle ne soit pas trop fugace, est susceptible d'une remise en question du système local. Sans compter que la vision sociale chrétienne diffère de la vision hindouiste.</p>
<p>Pour le reste, cette mondialisation d'Internet ne se concrétise pas obligatoirement par une mondialisation des échanges à grande échelle : je constate par exemple que les populations recréent leur territoire national dans le cyberespace, ne serait-ce que par l'affinité linguistique (non exclusif d'autres critères ce faisant). Même des forums qui au départ employaient une lingua franca (l'anglais) en viennent à créer des sous-catégories communautaires, voire à dupliquer le site original en d'autres langues.<br />
Au final comme avant lorsqu'Internet n'existait pas, ceux qui échangent avec l'étranger demeurent une faible minorité. Mais une minorité active cependant, et c'est loin d'être négligeable.<br />
En revanche pour ce qui est des échanges intracommunautaires, j'avoue qu'Internet joue un rôle de premier plan quant à la diffusion et la popularisation des idées, contrairement à ce qui se passait autrefois. Et là effectivement il n'est pas impossible que l'Inde soit sujette à ce phénomène, encore que j'aimerais justement prendre connaissance des détails de ce bouleversement annoncé (l'article du Monde étant malheureusement réservé aux abonnés).</p>
<p>Cordialement</p>
<p>égéa : oh! je ne sais pas si Internet remet en cause le système des castes : mais selon l'article, il permet à certains, individuellement, de s'en séparer. Toutefois, une hirondelle ne fait pas le printemps. Quant à la mondialisation, on sait désormais qu'elle touche principalement des élites.</p>
Les mots de la géopolitique du monde - urn:md5:688aebae35822e34312d33166e41bd6c2009-08-06T17:51:00+00:002009-08-06T17:51:00+00:00
<p>On peut voir aussi le changement terminologique entre la période des années 1980-1990 marquée par l'idée du "développement" (entendu comme le seul développement économique) comme solution aux différentes crises et instabilités (qu'elles soient économiques bien entendu, mais aussi politiques et sociales) à la notion de "développement durable" qui prône aujourd'hui dans les média, les discours politiques mais aussi les discours scientifiques (le concept introduisant, en plus de la dimension économique, l'idée de durabilité, c'est-à-dire de penser le développement non seulement pour agir sur le présent, mais également pour les générations futures. </p>
<p>Au final, le concept a rapidement été utilisé pour ne désigner que des intérêts et des actions concernant l'écologie (par exemple, la "ville durable" est devenue synonyme de "ville écologique", ce qui est assez réducteur au vu des premiers objectifs de définition du concept de "développement durable"). L'emploi du terme dans les média n'a-t-il pas fortement influencé cette acceptation très restreinte du concept de "développement durable" ? En tout cas, il est certain qu'il n'est plus politiquement correct de parler de seul "développement" (encore plus au moment de la crise économique mondiale : l'image d'une mondialisation associée à la seule idée d'économie mondialisée qui illustre ce billet est particulièrement illustrative des représentations, en partie "formatées" par les média, que nous avons de la "mondialisation" qui pourtant, en soi, n'est ni bonne ni mauvaise).</p>
<p>Les mots utilisés par les médias sont aussi représentatifs d'une certaine émotion que l'on attribue aux phénomènes et aux lieux. Ainsi, dans les années 1990, tous les média parlaient unanimement des "Balkans", de la "région balkanique", alors que ce mot semble aujourd'hui de plus en plus banni dans les discours officiels, dans les média également : remplacé par le plus politiquement correct "Europe du Sud-Est". Comme si l'émotion accordée à un mot pouvait changer la donne si on le remplace par un autre, plus "neutre"...</p>
<p>Il s'agit là plus d'interrogations que de réelles réflexions...</p>
<p>EGEA : non, réflexions en marche et en construction, pensées partielles....</p>
Les mots de la géopolitique du monde - urn:md5:88c04cddafe054b1a3249dc6d786034e2009-08-06T17:51:00+00:002009-08-06T17:51:00+00:00
<p>Totalement d’accord avec Olivier Kempf qui, de plus, lance une réflexion utile et, me semble-t-il, nouvelle. Ce qui est nouveau, et c’est même d’avant-garde alors que ce devrait être un réflexe culturel basique, c’est de s’interroger sur la correspondance entre les mots et les concepts. L'on se souvient sans doute de quelques interrogations isolées, mais c'était pour rire : « plus blanc que blanc, m’sieur Omo, c’est quoi comme couleur ? »<br />
S’interroger publiquement sur de fausses évidences est une attitude méritoire, au vrai sens du mot, en cette époque où l'habitude est au superficiel, à l’effet d’annonce, au slogan, au mensonge en définitive.<br />
La liste est longue dans l’actualité : après ceux qui sont déjà mentionnés ici, il faut ajouter notamment le « terrorisme » (qui est terrorisé ?), ou encore « l’obscurantisme » (?), contre lesquels lutte un « occident » qui a succédé au « monde libre » de naguère. Ces schémas simplistes, fondés sur des mots que l’on analyse insuffisamment, ne conviennent qu’à la paresse intellectuelle dont parle par ailleurs le Général Delort, président de La Saint-Cyrienne( <a href="http://www.saint-cyr.org/cyr-5500.php?SID=662d28cec5a0dc39be46f7d3b1adc39f" rel="nofollow" title="http://www.saint-cyr.org/cyr-5500.php?SID=662d28cec5a0dc39be46f7d3b1adc39f">http://www.saint-cyr.org/cyr-5500.p...</a> ).<br />
Heureusement la paresse intellectuelle est destinée à céder parce qu'elle rencontre quelques sérieuses réticences.</p>
Les mots de la géopolitique du monde - Pierre AGERONurn:md5:1f0f8e0a91dc28a336592028f68df6ef2009-08-06T17:51:00+00:002009-08-06T17:51:00+00:00Pierre AGERON
<p>Je souscris totalement àux remarques de Bénédicte.<br />
J'ajouterai que le français garde les 2 termes de globalisation et de Mondialisation mais dans des sens différents selon les auteurs.<br />
J. Lévy, à la suite de Dollfus voit dans la Mondialisation l'émergence du Monde comme lieu, ie comme "échelle pertinente des échanges" (cf Ch introductif de l<ins>'Invention du Monde</ins>, Presses de Sc.Po); la globalisation ne serait réservé qu'à la sphère économique.<br />
Laurent Carroué, lui, est plus proche du sens de la langue anglaise : globalisation= prise de conscience de la finitude de nos ressources, plus précisément "<em>processus et phénomènes d'interactions entre les milieux naturels (sic) et les actions humaines qui affectent le fonctionnement du globe terrestre et exigent des réponses coordonnées à l'échelle planétaire</em>"--> idéologie du DD ( <ins>Géographie de la mondialisation</ins>, Armand Colin, p.4)<br />
Carroué inverse les définitions couramment admise puisque la Mondialisation, c'est pour lui "<em>le processus historique de l'extension du capitalisme dans l'espace géo mondial</em>" op. cit. p.3</p>
<p>Les définitions sont donc des postures épistémologiques, académiques (IEP vs Paris VIII), géopolitiques?</p>
<p>EGEA : de mémoire (à vérifier), J Lévy est professeur à la fac de Reims. Ce sont donc des universitaires qui parlent.</p>
Les mots de la géopolitique du monde - Pierre AGERONurn:md5:d935ac53ec0d3dff5f5f4f0d247c16852009-08-06T17:51:00+00:002009-08-06T17:51:00+00:00Pierre AGERON
<p>Jacques Lévy est désormais professeur à l'Ecole Polytechnique Fédérale de Lausanne où il dirige le laboratoire Choros et est chargé de cours à Sciences Po Paris où il a fait sa thèse de géographie politique sur "l'espace légitime". Source : L'Invention du Monde, p.388</p>
Emblèmes : des tas d'aigles, et un seul coq.... - urn:md5:cc4291a64c4360807d62f3ca4ba0c1122009-07-29T12:29:00+00:002009-07-29T12:29:00+00:00
<p>Non, non, la France n'est pas seule car la fière Wallonie ;)) a choisi un coq également comme symbole, alors que la Belgique, la Flandre et la Communauté germanophone ont choisi un lion pour se représenter...</p>
<p>En choisissant le coq, la Wallonie montrait son attachement culturel à la France mais aussi, le coq était un symbole religieux fort présent (une girouette en coq souvent présente sur les églises), symbole du "bien"...</p>
<p>EGEA : Euh! Dans ce cas, la Wallonie, c'est la France ? Note : j'avais vu le coq wallon, mais la Wallonie n'est pas encore indépendante. Accessoirement, à la différence du français, il est hardi (une patte levée, signe de combativité) et il a le bec fermé (il ne chante pas)....</p>
Emblèmes : des tas d'aigles, et un seul coq.... - urn:md5:749791bd2a1d0cef2004ba39c0bddbbe2009-07-29T12:29:00+00:002009-07-29T12:29:00+00:00
<p>Bonjour,</p>
<p>Ce qui est amusant en effet c'est que, comme vous le précisez, tout est parti d'un jeu de mot latin entre l'habitant de la Gaule et le gallinacé. D'autant plus surprenant que l'emblème des Celtes était... le sanglier! Ornant même leurs carnyx.</p>
<p>Cette question du symbole animalier est toujours contemporaine, y compris à l'échelle supranationale, ayant lu très récemment dans La Tribune un article relatif à ce sujet : <a href="http://www.latribune.fr/actualites/economie/international/20090109trib000329560/quel-animal-pour-incarner-l-europe-donnez-votre-avis.html" rel="nofollow" title="http://www.latribune.fr/actualites/economie/international/20090109trib000329560/quel-animal-pour-incarner-l-europe-donnez-votre-avis.html">http://www.latribune.fr/actualites/...</a></p>
<p>Cordialement</p>
<p>Cordialement</p>
Géopolitique de Michael Jackson.... - urn:md5:4add81f49444904e8c2cb509a2b82bdc2009-07-01T13:58:00+00:002009-07-01T13:58:00+00:00
<p>Excellent!</p>
<p>Bien que je sois d'accord avec le 8 (ce n'est pas vraiment de la géopolitique, peut-être géo-culturel?), je trouve le 7 très intéressant symboliquement (remplacement de Jackson - et tout le système Motown - par Obama dans l'imaginaire des noirs), je ne suis pas d'accord avec le 6 ("symbole de la déculturation planétaire").</p>
<p>M. Jackson, par sa musique, ses pas de danse, mais surtout les sujets traités dans ses albums et chansons caritatives, démontrait une certaine universalité, même s'il s'agit du plus petit dénominateur commun. Alors oui, l'homme était une forme de déculturation (personnellement, j'analyse plus cela comme des facteurs liés à la solitude imposée par les médias, et son adolescence tardive liée à son éducation et sa carrière), tandis que sa musique est une forme de culture universelle, qui fait maintenant partie de l'histoire du XXème siècle.</p>
<p>EGEA : Mais je suis d'accord : par déculturation, j'entends déculturation des cultures locales par appropriation d'une culture planétaire.... Et en fait, les deux vont de pair. Mais je suis d'accord avec toi : MJ est un phénoène culturel, qui crée un lien et participe à la construction identitaire mondiale. Ne dis-je pas : ne méprisez pas ce qui est populaire...</p>
Géopolitique de Michael Jackson.... - urn:md5:1d78240e8635a1e6fd922eba83ce85f52009-07-01T13:58:00+00:002009-07-01T13:58:00+00:00
<p>Ah Ok, merci pour les précisions ;-)</p>
Géopolitique de Michael Jackson.... - DanielBurn:md5:44ea2eb71829f7002527c7a31acac0c92009-07-01T13:58:00+00:002009-07-01T13:58:00+00:00DanielB
<p>Bonjour ,</p>
<p>" Celui-ci était devenu le phénomène de la déculturation planétaire, il devait logiquement devenir cet androgyne sans relief, qui d'ailleurs inquiétait : à la fin, cela entravait son succès. Mais le plus surprenant fut l'abandon des racines, le rejet de l'identité originelle, la volonté de "devenir", au sens propre, quelqu'un d'autre : là encore, il était le symbole du trouble identitaire qui anime la géopolitique mondiale depuis, mettons, 1989."</p>
<p>Pour seul commentaire je ne peux qu'exprimer mon total accord .<br />
C'est " plat" , mais quand une personne exprime si bien ce que l'on pense , il faut le signaler .<br />
Vous avez d'autre part 1000 fois raisons de traiter un tel sujet dans un blog de géopolitique car MJ fut aussi un des outils de la mondialisation sous leadership Etasunien , un des éléments du " soft power " , comme le cinéma .<br />
J'avoue que ma position concernant la décès de MJ est proche de celle de Mme Christine Lagarde , mais celle ci semble avoir négligé l'importance que vous soulignez dans votre article .<br />
Plus généralement , c'est la quasi-totalité de la population Afro-Américaine qui s'est largement acculturée et mis à part des groupes comme " Nation of Islam " , quels sont aujourd'hui les Afro-Américains qui cherchent à défendre leur identité et leur " négritude " ( ensemble des valeurs économiques, politiques, intellectuelles, morales, artistiques et sociales des peuples d'Afrique et des minorités noires d'Amérique, d'Asie et d'Océanie. ( Senghor ) » ?<br />
MJ fut certainement l' " Anti-Cesaire " !<br />
<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Black_or_White" rel="nofollow" title="http://fr.wikipedia.org/wiki/Black_or_White">http://fr.wikipedia.org/wiki/Black_...</a></p>
<p>Cordialement</p>
<p>Daniel BESSON</p>
Géopolitique de Michael Jackson.... - urn:md5:63968662922b893e4e9bbb583cdb6bbf2009-07-01T13:58:00+00:002009-07-01T13:58:00+00:00
<p>En guise de dernier hommage à Michael Jackson, j'ai fait un site où partager vos souvenirs, vos chansons favorites, vos dessins, des anecdotes ou tout simplement vos impressions. Cet espace est créé à la mémoire de Micheal Jackson, cette mémoire nous en possédons tous un chapitre ; il appartient donc à chacun et chacune d’entre vous. Soyez bienvenus.<br />
<a href="http://aurevoirmichealjackson.com/" rel="nofollow" title="http://aurevoirmichealjackson.com">http://aurevoirmichealjackson.com</a></p>