Egeablog - Mot-clé - Inde2023-06-28T12:43:19+02:00Olivier Kempfurn:md5:fc9dfa5de5fd9856c4c7bdd45e8ff3c1DotclearSept jours avant la nuit (G.-P. Goldstein)urn:md5:dc5f333345e8493a1933ed1bbfd777102020-08-08T21:32:00+01:002020-08-08T21:32:00+01:00Olivier KempfFiche de lectureArabieBombe nucléaireEtats-UnisInderomanSéoudite <p style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">Les bons romans de géopolitiques sont rarissimes. Celui-ci en est un, à l’évidence, qui prend la suite d’un déjà remarqué <i>Babel minute zéro</i>.</p>
<p style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><img alt="http://www.gallimard.fr/var/storage/images/product/865/product_9782072840937_195x320.jpg" src="http://www.gallimard.fr/var/storage/images/product/865/product_9782072840937_195x320.jpg" /></p>
<p style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">Julia O Brien, agente de la CIA, est libérée des geôles russes pour être immédiatement replongée dans une aventure extrême : Un groupe d’extrémistes hindous a réussi à fabriquer des bombes nucléaires et après un premier attentat, annonce en avoir placé une ou plusieurs autres. Le roman n’est pas la simple course au temps, d’usage dans ce genre d’ouvrages, car il témoigne de vraies connaissances des situations géopolitiques locales (en Inde ou en Arabie Séoudite) mais aussi des véritables interrogations liées à la prise de décision d’un homme d’Etat face à la crise.</p>
<p style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">En cela, il ne s’agit pas seulement de tourner les pages compulsivement (c’est un très bon roman), mais aussi d’en profiter pour comprendre et s’interroger.</p>
<p style="margin-bottom: 6pt;"><span style="font-size:9.0pt">Sept jours avant la nuit, <span style="line-height:115%">G.-P. Goldstein, Folio Gallimard, 2017. <a href="http://www.gallimard.fr/Catalogue/GALLIMARD/Folio/Folio-policier/Sept-jours-avant-la-Nuit">ici</a>.</span></span></p>http://www.egeablog.net/index.php?post/2020/08/08/Sept-jours-avant-la-nuit-%28G.-P.-Goldstein%29#comment-formhttp://www.egeablog.net/index.php?feed/atom/comments/2288L’Inde ancienne au chevet des politiques (Kautilya + Boillot)urn:md5:3dac542ea7c956581d2f47e4495008242017-08-26T10:11:00+01:002017-08-26T14:25:06+01:00Olivier KempfGrands auteursFiche de lectureIndeKautilyaPhilosophie politique<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">Voici un ouvrage qui suscite l’intérêt. En effet, le « grand public cultivé » européen connaît bien sûr les philosophes grecs et il cite (puisque c’est court et facile à lire) le chinois Sun Tsu. Voici pour les Anciens, nous n’avons plus le goût de les lire comme au temps de Montaigne ou La Boétie. L’ouvrage présenté ici fut composé vers le 4<sup>ème</sup> siècle avant JC, dans une Inde déjà lointaine. Le traité de l’<i>Arthashâstra</i> fut alors rédigé par un certain Kautilya. </span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><img align="absmiddle" alt="le félin - L'Inde au chevet de nos politiques - Jean-Joseph Boillot" border="1" class="imgBorder" height="340" hspace="0" src="http://www.editionsdufelin.com/a_avt/phlivre/photo/essaidef.jpg" title="le félin - L'Inde au chevet de nos politiques - Jean-Joseph Boillot" vspace="0" width="226" /></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">L’intérêt qu’il revêt est double. D’une part, ce traité de quinze livres comprend une longue partie sur la vie extérieure de l’Etat : diplomatie et stratégie, l’équivalent indien de l’<i>Art de la guerre</i>. D’autre part, une partie sur la politique intérieure, objet du présent volume. Comme le remarque J.-J. Boillot dans sa présentation, le traité est un tournant universel de la pensée politique puisqu’il isole le politique du religieux et en fait une science comme une autre : c’est du Machiavel avant l’heure. Aristote, à la même époque, ne s’intéresse qu’aux régimes politiques, pas vraiment à la question de la gestion de l’Etat.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">Le cœur du traité vise à établir « <i>le bon gouvernement d’un pays</i> », au sens le plus large « <i>des régulations permettant le fonctionnement des sociétés et non des seules réglementations légale</i>s ». Comme le remarque également l’auteur, « <i>on retrouve ici une des sources de la laïcité à l’indienne, c’est-à-dire une neutralité politique positive et non négative, vis-à-vis de toutes les traditions et religions</i> » (p. 14).</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">L’ouvrage est articulé en huit livres (sur quinze, les autres étant dédiés, on l’a dit, à la stratégie, voir l’ouvrage de G. Chaliand <a href="https://www.amazon.fr/Trait%C3%A9-du-politique-KAUTILYA/dp/226627046X/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1503736973&sr=8-1&keywords=Kautilya">ici</a>). Le premier s’intéresse aux qualités du bon souverain, le second à la bonne administration, le troisième à la justice, le suivant à la sécurité des biens et des personnes. Le cinquième s’intéresse au bon fonctionnement de l’Etat (face aux coups d’Etat ou aux crises), quand les deux derniers portent « <i>sur les moyens d’assurer la stabilité du pouvoir en place et de régler les troubles dans le royaume</i> ».</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">Je ne résiste pas au plaisir de vous donner un aperçu : « <i>Ce qui gouverne le monde, ce sont soit des actions humaines – la bonne ou la mauvaise politique (</i>naya<i> et </i>apanaya<i>) – soit des événements providentiels –le hasard ou la malchance (</i>aya<i> et </i>anaya<i>). Ce qui est imprévisible est providentiel. Atteindre des résultats qui semblaient presque impossibles est ce qu’on appelle la chance. Ce qu’on peut anticiper relève par contre de l’humain et chercher à atteindre des résultats désirés relève de la politique. Ce qui permet d’obtenir des résultats favorables, c’est la bonne politique, tandis que des résultats désastreux sont le résultat d’une mauvaise politique : c’est prévisible. Par contre, la malchance due à la providence ne peut pas être anticipée</i> » (p. 95). </span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">Voici donc un bref ouvrage qui en 120 pages permet d’aborder l’œuvre d’un maître méconnu de la philosophie politique mais aussi de la stratégie. La présentation très claire faite par Jean-Jacques Boillot, spécialiste de l’Inde (nous avions remarqué à l’époque son <i>Chindiafrique</i>) permet d’entrer dans l’œuvre avec une typographie aérée. Enfin, j’ai confié l’ouvrage à un de mes proches, fasciné par l’Inde et pas du tout spécialiste de science politique : son témoignage ci-dessous permet de donner un autre angle de lecture, je l’en remercie vivement.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><i><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">Comment interpréter « chevet » et définir « nos politiques » ? Cet ouvrage devrait être offert à quiconque se targue de devenir un responsable politique, mais chacun trouvera là matière à réflexion. Le philosophe comme le financier, le paysan comme le savant. Cet ouvrage est déroutant tant il semble en mesure d’être un guide pour l’homme de la Polis.</span></span></span></i></p>
<p style="text-align:justify"><i><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">Alors revenons au mot de chevet. Oui, il pourrait être le guide de survie de nos politiques, tant comme individus que comme système de gouvernement. Cet écrit traverse les siècles et nos géographies comme pour réveiller les consciences, s’il en reste à nos dirigeants. Il demeure en effet tout à fait actuel, là est la grande surprise</span></span></span></i><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify"><a href="http://www.editionsdufelin.com/o-s-cat-r-593.html">L’Inde ancienne au chevet des politiques</a>, <span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">Kautilya et Jean-Joseph Boillot. Editions du Félin, 2017, 125 pages, 12,5 €. 4<sup>ème</sup> de couverture : </span></span></span> Écrit il y a plus de vingt-cinq siècles, l’Arthashâstra propose une véritable doctrine de l’État, moderne, bienveillant et efficace. Kautylia, surnommé le Machiavel indien, porteur d’un conservatisme éclairé y défend autant le bien-être du peuple que l’autorité de son Roi.<br />
De cet immense traité, Jean-Joseph Boillot a extrait, traduit et adapté les grands principes de la bonne gouvernance. Parfaitement intemporelles, les questions qu’il aborde sont parfois même d’une étonnante actualité. Comment choisir ses ministres et mettre à l’épreuve leur moralité ? Comment assurer la sécurité des biens et des personnes ? Quel soin porter aux finances publiques et en prévenir les détournements ? Quelle place accorder à la justice ? Qu’est-ce que la souveraineté de l’État ?<br />
Alors que les grandes démocraties occidentales souffrent d’une profonde crise de gouvernance, que leurs dirigeants et leurs programmes ne sont plus capables d’enrayer la montée des populismes, le citoyen trouvera peut-être un peu de réconfort et le politique un peu d’inspiration à la lecture de l’un des plus grands traités de l’Inde ancienne</p>
<p style="text-align:justify"><span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"">O. Kempf</span></span></span></p>http://www.egeablog.net/index.php?post/2017/08/26/L%E2%80%99Inde-ancienne-au-chevet-des-politiques-%28Kautilya%29#comment-formhttp://www.egeablog.net/index.php?feed/atom/comments/2147